ท่านบานะ ภันเต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 7

54 สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่ (พรรษาอ่อนว่า) นะ ปุเนวัง จินตะยิสสามิ (กระผมจักไม่คิดอย่างนี้อีก) (พรรษาแก่ว่า) สาธุ ( ดีล่ะ ) จบพรรษาอ่อน (พรรษาแก่ว่า) สัพพา ตา อาปัตติโย อาโรเจมิ (ว่า ๓ หน) (

เอกสารนี้เกี่ยวกับบทสวดมนต์สำหรับธรรมทายาทและพิธีอุปสมบทหมู่ โดยมีการตั้งจิตอธิษฐานและการทบทวนบทสวดเพื่อรับรู้ถึงการปฏิบัติธรรมและความตั้งใจที่แน่วแน่ในการเข้าถึงธรรม ซึ่งประกอบไปด้วยบทสวดที่สำคัญหลาก

60 สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่ พระอาจารย์กล่าวนำนมัสการพระรัตนตรัย ให้นาคกล่าวตาม ดังนี้ (นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ.) กล่าว ๓ จบ พระอาจารย์กล่าวว่า “ยะมะหัง วะทามิ ตัง วะเทห

เนื้อหาเกี่ยวกับการสวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและกระบวนการอุปสมบทหมู่ โดยมีการนำเสนอในรูปแบบของการนมัสการพระรัตนตรัย และการกล่าวรับอาของฉันตามพระอาจารย์ รวมถึงการสวดไตรสรณคมณ์และศีล 10 เพื่อเตรียมความพร้อมสำ

(กล่าวนำ – หันทะ มะยัง พุทธัสสะ ภะคะวะโต ปุพพะภาคะนะมะการัง กะโรมะ เส.) นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ (3 ครั้ง) อิมานิ มะยัง ภันเต ภัตตานิ สะปะริวารานิ ภิกขุสังฆัสสะ โอโณชะยามะ สาธุ โน

บทนี้กล่าวถึงการอาราธนาภัตตาหารแด่พระภิกษุสงฆ์ โดยมีข้อความสำคัญที่ต้องรู้ในการใช้อาราธนาก่อนพระภิกษุสงฆ์เจริญพระพุทธมนต์ ซึ่งรวมถึงบทอาราธนาพระปริตรและบทอาราธนาธรรม เพื่อให้เกิดประโยชน์ต่อพระสงฆ์และเ

6. การปูอาสนะสำหรับพระสงฆ์ ควรใช้เสื่อหรือพรมปูเสียชั้นหนึ่งก่อน นิยมใช้กัน 2 วิธี คือ ยกพื้นอาสนะสงฆ์ให้สูงขึ้น โดยใช้เตียงหรือแคร่ม้ายาววางต่อกันให้พอจำนวนแก่สงฆ์ และอีกวิธีหนึ่ง ปูลาดอาสนะบนพื้นธรร

การปูอาสนะสำหรับพระสงฆ์นั้น ควรใช้เสื่อหรือพรมปูชั้นหนึ่ง หรือใช้วิธียกพื้นอาสนะสงฆ์ให้สูงขึ้น โดยปูลาดแยกจากอาสนะของคฤหัสถ์ เพื่อความเหมาะสม นอกจากนี้ ควรจัดเตรียมเครื่องรับรองต่างๆ เช่น กระโถนและน้ำ

81 ค่าถวายสังฆทาน อิมานิ มะยัง ภันเต, สังฆทานานิ, สะปะริวารานิ ภิกขุสังฆัสสะ, โอโณชะยามะ, สาธุ โน ภันเต, ภิกขุ สังโฆ, อิมานิ, สังฆทานานิ, สะปะริวารานิ ปะฏิคคัณหาตุ อัมหากัง ทีฆะรัตตัง หิตายะ สุขายะ, น

การถวายสังฆทานเป็นการปฏิบัติที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งผู้ถวายมีความประสงค์ที่จะให้ประโยชน์และความสุขแก่พระภิกษุสงฆ์ เพื่อเสริมสร้างบุญกุศลและมรรคผลนิพพาน การถวายมักจะมีการอธิษฐานเพื่อแสดงถึงความตั้งใ

๕๒ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ : เอหิ ตาต ปิยปุตฺต ฯ ๒.๓ ในประโยคอ้อนวอน เช่น : ติฏฐา ตาว ภันเต, กิจฺจํ เม อตฺถิ ฯ (๑/๑๔) : อาคเมต ภนฺเต ภควา ธมฺมสฺสามิ ฯ (๑/๕๑) ๒.๔ ในประโยคเตือน - ชักชวน เช่น :

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ ให้ความรู้เกี่ยวกับการใช้ประโยคในสถานการณ์ต่างๆ เช่น การอ้อนวอน เตือน ชักชวน สงสัย ห้าม และปลอบใจ ผ่านตัวอย่างที่ชัดเจน เช่น "ติฏฐา ตาว ภันเต" และ "ปสฺสถิตานิ อาวุโส เถ

สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย คำแปล ๒๒๕ ข้าแต่พระสงฆ์ผู้เจริญ ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอน้อมถวาย, ซึ่งพระพุทธรูปนี้ แด่พระภิกษุสงฆ์, เพื่อความรุ่งเรือง, และเพื่อความถาวร, แห่งพระศาสนาต่อไป, ขอพระภิกษุสงฆ์, จงรับ

บทสวดมนต์นี้เป็นการถวายพระพุทธรูปและยานพาหนะแด่พระภิกษุสงฆ์ เพื่อความรุ่งเรืองและถาวรของพระศาสนา โดยมีการขอให้พระภิกษุสงฆ์ได้รับสิ่งถวายนี้เพื่อประโยชน์และความสุขตลอดกาล รวมถึงการเสริมสร้างมรรคผลนิพพา

ܘܤܐܤܐ แด่พระภิกษุสงฆ์, ขอพระภิกษุสงฆ์, จงรับ, ผ้าบังสุกุลจีวร, พร้อมด้วยบริวารทั้งหลายเหล่านี้, ของข้าพเจ้าทั้งหลาย, เพื่อประโยชน์, เพื่อความสุข, เพื่อมรรคผลนิพพาน, แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ตลอดกาลนานเทอญ

บทความนี้กล่าวถึงการถวายเสนาสนะหรือที่นั่งสำหรับพระภิกษุสงฆ์ โดยมีจุดประสงค์เพื่อประโยชน์และความสุข รวมทั้งการแสวงหามรรคผลนิพพานแก่ผู้ถวายและพระสงฆ์ตลอดกาล รวมถึงคำแปลของคำถวายที่ทำให้เข้าใจถึงความสำค

๒๑๘ ค่าแปล ข้าแต่พระสงฆ์ผู้เจริญ, ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอน้อมถวาย, ผ้าอาบน้ำฝน, พร้อมด้วยบริวารทั้งหลาย เหล่านี้, แด่พระภิกษุสงฆ์, ขอพระภิกษุสงฆ์, จงรับ ผ้าอาบน้ำฝน, พร้อมด้วยบริวารทั้งหลายเหล่านี้ ของข้

บทนี้เป็นคำถวายผ้ากฐินที่มีลักษณะทางศาสนา โดยให้ความสำคัญต่อการถวายผ้าอาบน้ำฝนและบริวารแก่พระสงฆ์ เพื่อสร้างผลดีแก่ประโยชน์และความสุขของผู้ถวาย ทั้งยังมีความมุ่งหมายที่จะบรรลุมรรคผลนิพพานอย่างยั่งยืน

สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย ๒๑๗ อิมานิ, ติจีวะรานิ สะปะริวารานิ ปะฏิคคัณหาตุ อัมหากัง ทีฆะรัตตัง หิตายะ, สุขายะ, นิพพานายะ จะ ๆ คำแปล ข้าแต่พระสงฆ์ผู้เจริญ ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอน้อมถวาย ผ้าไตรจีวร พร้อมด้

สวดมนต์ฉบับวัดพระธรรมกายรวมถึงการถวายผ้าไตรจีวรและการสวดถวายผ้าอาบน้ำฝนแด่พระสงฆ์ โดยมีเจตนารมณ์เพื่อประโยชน์และความสุขตลอดกาล พร้อมทั้งเน้นการมรรคผลนิพพานสำหรับผู้ที่มีส่วนร่วมในการสวดมนต์นี้ ทำให้เห

สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย ๒๑๕ เพื่อประโยชน์, เพื่อความสุข, เพื่อมรรคผลนิพพาน, แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ตลอดกาลนานเทอญ คำถวายมตกภัตร อิมานิ มะยัง ภันเต, มะตะกะภัตตานิ, สะปะริวารานิ ภิกขุสังฆัสสะ, โอโณชะยาม

ส่งเสริมความสุขและประโยชน์ในการสวดมนต์ตามแนวทางพระธรรมกาย โดยเฉพาะการถวายมตกภัตรให้แก่พระภิกษุสงฆ์ ด้วยคำแปลที่ชัดเจน เข้าถึงได้และเน้นถึงความหมายที่แท้จริง เพื่อให้ผู้ปฏิบัติได้รับมรรคผลนิพพานตลอดกาล

๒๑๔ แด่พระภิกษุสงฆ์, ขอพระภิกษุสงฆ์, จงรับ, ภัตตาหาร, พร้อมด้วยบริวารทั้งหลายเหล่านี้, ของข้าพเจ้าทั้งหลาย, เพื่อประโยชน์, เพื่อความสุข, เพื่อมรรคผลนิพพาน, แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ตลอดกาลนานเทอญ. คําถวาย

ในคำถวายสลากภัตรนี้ ผู้ถวายขอพระภิกษุสงฆ์รับสลากภัตรพร้อมบริวาร เพื่อประโยชน์และความสุขของตนเอง สู่การบรรลุนิพพานไปตลอดกาล โดยน้อมถวายด้วยความเคารพและศรัทธา ขอน้อมส่งเสริมการทำบุญและการอบรมจริยธรรมในพ

สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย ๒๑๓ แด่ผู้ประพฤติพรหมจรรย์, ซึ่งเป็นบุญเขตอันเยี่ยม, สําหรับผู้ให้เครื่องบริโภคนั้น ได้ชื่อว่า ให้ฐานะ ๕ ประการ, แก่ปฏิคาหก ดังต่อไปนี้คือ, ให้อายุ, ให้วรรณะ, ให้สุขะ, ให้พละ

บทสวดมนต์นี้เชิญชวนให้ผู้ประพฤติพรหมจรรย์ตั้งใจถวายภัตตาหารเป็นสังฆทาน ซึ่งก่อให้เกิดคุณประโยชน์กับผู้ให้และผู้รับ การให้ทั้ง 5 ประการ คือ อายุ วรรณะ สุขะ พละ และปฏิภาณ ผู้ถวายก็จะได้รับบุญเช่นกัน สุด

สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย ១៩៩ ข้าพเจ้าบูชาบัดนี้, ซึ่งพระสงฆ์ผู้ปฏิบัติดี, ซึ่งข้าพเจ้า ถึง, ว่าเป็นที่พึ่ง, กำจัดโรคได้จริง, ด้วยสักการะนี้ อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ ภะคะวา, พุทธัง ภะคะวันตัง อะภิวาเทมิ

เนื้อหาที่นำเสนอเป็นคำสวดมนต์จากวัดพระธรรมกาย ซึ่งประกอบด้วยการบูชาพระสงฆ์ การกราบไหว้ พระธรรม และพระสงฆ์สาวก พร้อมรวมถึงคำขอขมาที่มีความหมายลึกซึ้ง สำหรับผู้ปฏิบัติดีเพื่อนำไปสู่การกำจัดโรคและความทุก

สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย กรรมวาจาสวดให้ผ้ากฐิน ๑๘๗ นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ ฯ (๓ ครั้ง) สุณาตุ เม ภันเต สังโฆ, อิทัง สังฆัสสะ กะฐินะทุสสัง อุปปันนัง, ยะทิ สังฆัสสะ ปัตตะกัลลัง, ส

เนื้อหานี้เกี่ยวกับกรรมวาจาสวดให้ผ้ากฐิน ซึ่งเป็นการทำบุญที่สำคัญที่วัดพระธรรมกาย โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับการสวดมนต์เพื่อประโยชน์ในทางธรรมและการทำทานแก่พระสงฆ์ บทสวดจะประกอบด้วยคำที่ส่งเสริมการสร้างบุญกุ

១៨០ ๕. ถ้านั่งอยู่คนละอาสนะ แสดงอาบัติด้วยกันไม่ตก ต้องนั่งที่เสมอกันจึงจะแสดงอาบัติตก 5. หากภิกษุในอาวาสเดียวกัน ต้องอาบัติเดียวกัน แสดงอาบัติด้วยกันไม่ตก ต้องส่งภิกษุในอาวาสนั้น ๑ องค์ หรือ ๒ องค์ ไ

เนื้อหากล่าวถึงวิธีการแสดงอาบัติที่ถูกต้องสำหรับภิกษุในอาวาสเดียวกัน โดยอธิบายว่าเมื่อภิกษุสององค์ต้องการแสดงอาบัติ ต้องนั่งในอาสนะที่เสมอกันและต้องมีการส่งภิกษุไปยังอาวาสอื่นเพื่อให้การแสดงอาบัติตกลง

สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย ลักษณะการปลงอาบัติที่ถูกต้อง ๑๗๕ จากหนังสือ พระปาฏิโมกข์แปล นิพนธ์ของสมเด็จพระวันรัตน์ (แดง สีลวฑฺฒโน) ภิกษุต้องอาบัติอย่างใดอย่างหนึ่งแล้ว ให้รีบ แสดงเสีย อย่าแช่ไว้ในอาบัติ

เนื้อหาเกี่ยวกับการปลงอาบัติสำหรับภิกษุ ซึ่งต้องรีบแสดงอาบัติให้ตรงตามหลักที่กำหนด เช่น การนั่งให้เหมาะสม การยกมือในระหว่างการแสดงอาบัติ และความเหมือนกันในการห่มผ้า เพื่อให้การปลงอาบัติเป็นไปอย่างถูกต

๑๗๘ (ถ้าผู้ถอนอ่อนกว่า ว่า) อิมัง จีวะรัง มัยหัง สันตะกัง ปะริภุญชะถะ วา วิสัชเชถะ วา ยะถาปัจจะยัง วา กะโรถะ ๆ คำอธิษฐานเข้าพรรษา อิมัสมิง อาวาเส อิมัง เตมาสัง วัสสัง อุเปมิ ฯ (ว่า ๓ จบ) คำปวารณาออกพร

บทเรียนเกี่ยวกับคำอธิษฐานเข้าพรรษาและคำปวารณาออกพรรษา ซึ่งมีความสำคัญในพุทธศาสนา และใช้ในการสร้างสำนึกทางจิตวิญญาณ โดยผู้ศรัทธาสามารถศึกษาและนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวันได้ สวดเพื่อเสริมสร้างกุศลให้แก่ต

๑๗๐ พระอาจารย์กล่าวว่า “ยะมะหัง วะทามิ ตั้ง วะเทหิ” ให้นาคกล่าวรับว่า “อามะ ภันเต” พระอาจารย์ กล่าวนำให้สรณคมน์ และศีล ให้นาคกล่าวตาม ดังนี้ ไตรสรณคมน์ พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ, ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ ส

บทนี้กล่าวถึงพิธีการรับไตรสรณคมน์และศีล 10 โดยมีพระอาจารย์แสดงนำให้ยึดถือคำสอนที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเริ่มต้นจากการกล่าวสรณคมน์ ซึ่งประกอบด้วยการรับรองในพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์อย่างมีสติและมั่นค

…ดขึ้นแล้ว ในประเทศสาธารณรัฐประชาชนบังกลาเทศ เมื่อเหล่าธรรมทายาทโครงการ บรรพชาสามเณร ๒๙๔ รูป บูชาธรรมท่านบานะ ภันเต ได้กล่าวคำปฏิญาณ พร้อมกันว่า สังฆัสสะ สามัคคี” ๓ ครั้ง เพื่อประกาศถึงความสามัคคี “สุขา ที่จะนำความส…

…ตหมายแห่งความเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนาเกิดขึ้นเมื่อธรรมทายาทโครงการบรรพชาสามเณร ๒๙๔ รูป บูชาธรรมท่านบานะ ภันเต โดยได้กล่าวคำปฏิญาณพร้อมกัน ๓ ครั้ง แสดงถึงความสามัคคี และความมุ่งหวังที่จะนำความสุขที่แท้จริงกลับค…